ⓘ Martín Tritschler y Córdova. Su periodo episcopal se caracterizó por las conflictivas relaciones Iglesia-Estado que lo obligaron al exilio dos veces. ​ ..

                                     

ⓘ Martín Tritschler y Córdova

Martín Tritschler y Córdova. Su periodo episcopal se caracterizó por las conflictivas relaciones Iglesia-Estado que lo obligaron al exilio dos veces. ​

                                     

1. Origen

Su padre, Martin Tritschler, había llegado a México desde Alemania en 1833 tomando la ciudadanía mexicana y recibiendo posteriormente la ciudadanía poblana honorífica por su destacada participación en la guerra con Estados Unidos otorgada por el Congreso del Estado, ​ Dos hermanos suyos seguirían también la profesión eclesiástica, Rosa María que perteneciera la orden de las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Pobres fundado por el padre Yermo y Parres y Guillermo quien fuera el sexto obispo de San Luis Potosí y después el séptimo arzobispo de Monterrey, actualmente en proceso de canonización.

                                     

2. Estudios

En Chalchicomula recibió su primera educación con las Beneméritas Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paul. En 1879 partió para Puebla llamado por su tío Prisciliano Córdova ingresándolo en el Seminario Palafoxiano del que fue rector el mismo Prisciliano Córdova. En 1881 el novel sacerdote Ramón Ibarra y González dejaba un lugar vacante en Roma correspondiente la Diócesis de Puebla, y el Obispo Francisco de Paula Verea y González lo promovió para ocupar la mencionada vacante. En 1883 la edad de 15 años, partió para Roma y ahí se doctoró en Teología y Derecho Canónico. Entre sus condiscípulos se contaron el Cardenal Rafael Merry del Val, José María Caro, Leopoldo Ruiz y Flores, Núñez Orozco y José Juan de Jesús Herrera y Piña. ​

                                     

3. El padre Martín es nombrado obispo

La sede vacante dejada tras la muerte del Obispo de Yucatán Crescencio Carrillo y Ancona, que gobernó la diócesis de 1887 a 1897, produjo discordias entre el clero regionalista y el español que dilató la sucesión hasta 1900 con la llegada de Martin Tritschler después del fallido nombramiento de José Guadalupe Alva Franco; ​

                                     

4. Progreso de la Diócesis

Yucatán vivía al comienzo del siglo XX un progreso acelerado gracias al mercado del henequén pero sostenido por la explotación de la mano de obra del campo y en contra de los principios de las Leyes de Reforma, las relaciones Iglesia-Estado pasaban su mejor momento, esta coyuntura fue aprovechada por el nuevo obispo para transformar la diócesis a su cargo, no sin antes emprender un viaje a todos y cada uno de los pueblos y rincones de Yucatán.

En uno de estos viajes cae gravemente enfermo de fiebre amarilla y llegó a encontrarse al borde del sepulcro cuando le fueron administrados los últimos sacramentos el 9 de julio de 1901 pero el proceso natural de la enfermedad, la paciente atención de los doctores, José Peón Contreras, Augusto Molina Solís y Andrés Sáenz de Santa María. hace que lentamente recobre la salud. ​

                                     

5. El nuevo arzobispado de Yucatán

El obispo Tritschler gobernaba una Diócesis muy antigua, una vez asentada la presencia española en la península en el siglo XVI se logró obtener el nombramiento de un obispo, fray Francisco de Toral que inicio su ministerio el 15 de agosto de 1562, a partir de ese entonces se sucedieron ininterrumpidamente los obispos de Yucatán, fue hasta el siglo XIX en que el obispo e historiador Crescencio Carrillo y Ancona trató la necesidad y conveniencia de implementar la elevación de la Diócesis en Arquidiócesis, para esto solicitó al Papa León XIII la división de su sede creando las diócesis sufragáneas de Tabasco y Campeche como primer paso para preparar y la erección de Yucatán como Arquidiócesis, este lento proceso comenzó en 1886, hasta 1895 en que el obispo Carrillo y Ancona solicitó formalmente la mencionada elevación, pero pidió al Papa que en este caso no lo hiciera sino hasta después de su muerte la cual aconteció el 19 de marzo de 1897. Sin embargo esto sucedió hasta 1905 cuando conoció del asunto el Delegado Apostólico en México quien dictamino a favor y cursó la solicitud al Arzobispo de Oaxaca Monseñor Eulogio Gillow y Zavalza de enorme influencia en el clero mexicano y a cuya jurisdicción pertenecían como sufragáneas las diócesis de Yucatán, Tabasco y Campeche. Correspondía a este prelado dar su consentimiento porque se trataba de segregar de su jurisdicción a los tres obispados. El Papa Pio X por bula Quum, Rei Sacrae Procuratio de fecha 11 de noviembre de 1906 eleva la diócesis de Yucatán a Arquidiócesis; como sede metropolitana. ​



                                     

6. Exilio en La Habana, Cuba

La Revolución no se hizo patente en Yucatán sino hasta la llegada del carrancismo cuando el gobierno culpó injustificadamente la Iglesia Católica de haber apoyado al gobierno usurpador de Victoriano Huerta. ​



                                     

7. 1922-1925

El nuevo gobernador de Yucatán de corte abiertamente socialista, Felipe Carrillo Puerto, contestó de una manera descortés a las proposiciones del arzobispo Tritschler sobre una mutua inteligencia para armonizar las relaciones entre el gobierno civil y el eclesiástico. Al año siguiente, 1923, la rebelión delahuertista interrumpió las reformas sociales de Carrillo Puerto y este al no lograr la defensa de Mérida resolvió retirarse no sin antes haber mandado matar a varios personajes entre los que se encontraba el arzobispo Tritschler, a pesar de ello Carrillo fue hecho prisionero y fusilado por las fuerzas delahuertistas, este hecho impidió que se cumplieran sus últimas órdenes. En el año de 1925 se celebrarían los 25 años del episcopado de monseñor Martín Tritschler, y en este ambiente de mayores libertades para la iglesia y sus funciones, el gobierno del Estado, entonces en manos de José María Iturralde Traconis concedió amplias garantías para los festejos. El obispo de Veracruz Rafael Guízar y Valencia fue uno de los encargados de los preparativos del Jubileo de las Bodas de Plata de monseñor Tritschler.



                                     

8. Segundo destierro de monseñor Tritschler

Al arribo del régimen de Plutarco Elías Calles en 1924 la religión fue nuevamente violentada, el conflicto tenía sus raíces en la Constitución y sus artículos 3° sobre educación y 130° sobre las relaciones Iglesia-Estado. Las posiciones eran irreductibles, la jerarquía católica no admitía los preceptos constitucionales pero sin oponerse, por su parte desde el gobierno, Calles se proponía imponer el cumplimiento estricto de la Constitución. En 1926 fue el año del rompimiento, con una declaración la prensa sobre las libertades religiosas del arzobispo José Mora y del Río, Calles se indignó y ordenó la inmediata aplicación del artículo 130° en toda la República. Aplicar la ley provocó la clausura de escuelas, la expulsión de sacerdotes extranjeros, interrupción de los servicios religiosos y todo tipo de choques entre los feligreses y las autoridades. En Yucatán, el 22 de febrero de 1926, el gobernador Torre Díaz expulsaba por órdenes recibidas del centro, a todos los sacerdotes españoles y al siguiente día clausuraba los colegios católicos abiertos en 1921. El 31 de julio cuando la gente se arremolinaba ante los templos, los obispos decidieron suspender los cultos y cerrar las iglesias, por su parte Calles respondía al clero que no había otro camino que someterse la ley, esta vez, el arzobispo Tritschler permaneció al frente de su feligresía, no obstante insistencias en contrario. Hasta que el 22 de abril de 1927 en que el jefe de la policía Alfredo N. Pierce arresta al arzobispo entregado por Humberto Monforte y lo conduce la fuerza la inspección, y después de tres días de cárcel e incomunicado se le embarca en el vapor americano" México” rumbo La Habana, sin permitirle siquiera comunicarse con las personas que lo despiden al momento de zarpar el vapor. Aunque los obispos deciden no llamar la rebelión contra el gobierno, la rebelión del pueblo ya había empezado sin su consentimiento. Un sector del pueblo campesino del occidente de México se levantó en armas, siendo su causa la lucha por la apertura de cultos y por defender su religión. En tanto que el arzobispo Tritschler permanecía en el destierro, el Vicario Enrique Pérez Capetillo la dirigía con una arquidiócesis diezmada, con sacerdotes en prisión o en el exilio por el delito de celebrar actos religiosos en las casas particulares; no descansaron las autoridades civiles un momento en perseguir cualquier manifestación de fe católica. Sin organización central, los cristeros, que así se les llaman, practicaron durante tres años una guerra de guerrillas similar la zapatista y no menos efectiva, una guerra que obligó al gobierno de Calles y en primera instancia, a tolerar el culto en casas particulares. Al fin, los convenios celebrados por el episcopado mexicano y el gobierno del Lic. Emilio Portes Gil, permitieron el retorno de los prelados, el arzobispo Tritschler como decano del episcopado, participó activamente en estas gestiones para buscar un entendimiento con el gobierno, y en compañía del obispo de Campeche Francisco González Arias y del secretario de la mitra Manuel Loria Rosado, salió de la Habana el 24 de junio de 1929 y desembarcó en Progreso el 26 encontrándose con una multitud que invadía las calles de Mérida. Llenaban las personas, puertas, balcones y ventanas y las campanas tocaban a fiesta, llovian flores a su paso con aclamaciones de júbilo y por la noche la ciudad estuvo de fiesta, celebraban el regreso de su arzobispo y el retorno del culto religioso.

                                     

9. Muerte y sepelio

Antes de morir, el arzobispo Tritschler preparaba desde tiempo atrás un Magno Congreso Eucarístico que debía celebrarse en la tercera semana de diciembre de 1941, sin embargo, en la mañana del domingo 15 de noviembre la campana mayor de Catedral con repiques largos y espaciados anunciaba la sorpresiva muerte del Arzobispo de Yucatán. Dos horas antes de fallecer había pedido que por ningún motivo se interrumpieran los preparativos del Congreso. Tres días consecutivos consagró el pueblo católico de Yucatán a despedir con solemnes actos de culto, oraciones y visitas a su arzobispo, el cortejo fúnebre llegó a alcanzar más de un kilómetro y se calcula que fueron 40 000 las personas que acudieron a su sepelio. ​

                                     

10. Sucesos anecdóticos

  • Era invitado por el secretario del Papa León XIII a jugar partidas de ajedrez con el Pontífice que era un gran aficionado a ese deporte.
  • En Roma el joven Tritschler gozaba de la amistad del Papa León XIII, quien percibió sus dotes intelectuales y proponía como modelo de estudiante a los Pio latinistas.
  • Exiliado en Cuba monseñor Tritschler hizo amistad con el también exiliado Federico Gamboa el famoso autor de la novela Santa escrita en 1903, que inspiró la primera película sonora del cine nacional mexicano; debido la precaria situación del escritor y diplomático en la isla, el arzobispo lo auxilió a cubrir los gastos del sepelio de su esposa.
  • Al morir el arzobispo de México Próspero María Alarcón y Sánchez de la Barquera la mitra es propuesta al arzobispo Tritschler y Córdova y la designación es apoyada por el mismo presidente Porfirio Díaz, pero el arzobispo declina el honor aduciendo que era imprescindible continuar como pastor de su iglesia yucateca.
  • El 22 de marzo de 1908, José María Pino Suárez y su amigo el arzobispo Tritschler fundan un club de ajedrez en el histórico edificio El Olimpo de Mérida, según contaba la viuda del ex vicepresidente de México, Mariquita Cámara Vales de Pino, el 22 de marzo era una significado de tragedias y alegrías, pues en ese mes nacieron y murieron muchos de su familia, también un 22 de marzo mataron al vicepresidente de México José María Pino Suárez y al presidente Madero. ​