ⓘ Convención Bautista del Sur. La Convención Bautista del Sur es una denominación cristiana de tendencia moderadamente conservadora ​ originada en los Estados Uni ..

                                     

ⓘ Convención Bautista del Sur

La Convención Bautista del Sur es una denominación cristiana de tendencia moderadamente conservadora ​ originada en los Estados Unidos. El término "del sur" se refiere al hecho de haber sido fundada en el sur de los EE.UU. La Convención Bautista del Sur se convirtió en una denominación en 1845 en Augusta, Georgia, a raíz de una división regional con los Bautistas del Norte sobre la cuestión de la esclavitud en los estados del sur de los Estados Unidos. El nombre "Convención Bautista del Sur" se refiere tanto la denominación como a su reunión anual de los mensajeros, personas que son elegidas por las distintas congregaciones a asistir la reunión anual como representantes de las iglesias locales. La Convención Bautista del Sur se compone de numerosos organismos incluyendo seis seminarios, dos juntas de misiones y una variedad de otras organizaciones, como el Comité Ejecutivo de los Bautistas del Sur.

La Convención Bautista de Sur es la mayor entidad bautista en el mundo, la mayor denominación protestante en los Estados Unidos con más de 16 millones de miembros y más de 42.000 iglesias. ​

                                     

1.1. Historia Llegada al Hemisferio Occidental

La mayoría de los bautistas de las colonias inglesas en los actuales Estados Unidos llegaron de Inglaterra durante el siglo XVII cuando el rey y el estado persiguen la iglesia por mantener visiones religiosas disidentes la oficial. Bautistas como Roger Williams y el doctor John Clarke emigraron a Nueva Inglaterra en los años 1630.

La más antigua iglesia Bautista del Sur fue establecida en Charleston, Carolina del Sur en 1682 bajo la dirección del Reverendo William Screven. Una Iglesia Bautista se formó en la colonia de Virginia en 1715 a través del ministerio de Robert Norden, y uno en Carolina del Norte en 1727 a través del ministerio de Paul Palmer. En 1740, hubo cerca de ocho iglesias bautistas en las colonias de Carolina del Norte, Carolina del Sur y Virginia, con un estimado de 300-400 miembros. ​ La Convención Bautista del Sur no renunció oficialmente a utilizar la Biblia para intentar justificar la esclavitud y la "supremacía" blanca hasta el 20 de junio de 1995 cuando se emitió una "Resolución sobre la Reconciliación Racial".

                                     

2.1. Estadísticas Membresía

La Convención afirma tener más de 16.6 millones de miembros en 44.000 iglesias por todo Estados Unidos. Un estudio interno hecho por la Convención muestra que, de media, el 38% de los miembros 6.138.776 contando los niños no miembros asisten a los cultos de adoración principales de sus iglesias.

La Convención posee 1200 asociaciones locales y 41 convenciones estatales y sociedades, cubriendo todos los 50 estados y territorios de los Estados Unidos. A través de su "Programa Cooperativo", los Baptistas del Sur apoyan a miles de misioneros en el país y alrededor del mundo. Tenían más de 10.000 misioneros en 2005.

                                     

2.2. Estadísticas Pérdida del número de miembros

Datos de fuentes de las iglesias e investigaciones independientes indican que, desde 1990, el número de miembros de las iglesias de la Convención ha caído en relación con la población estadounidense. Históricamente, la Convención creció hasta alcanzar su máximo en 2007, cuando el número de miembros descendió hasta 40.000. Además, los bautismos dentro de la Convención descendieron cada año, en siete de los últimos años y, con los números de 2008, llegaron a su nivel más bajo desde 1987. Ese declínio de los números de miembros y de bautismos llevó a algunos investigadores de la Convención a describirla como "una denominación en declive". El expresidente de la Convención, declaró que si las condiciones actuales continuaban, la mitad de las iglesias de la Convención cerraría sus puertas de forma permanente en torno al año 2030.

                                     

3. Teología y práctica

La perspectiva teológica general de las iglesias de la Convención Bautista del Sur está representada en el Mensaje de la Fe Bautista en inglés, Baptist Faith and Message - BF&M La primera versión de la BF&M era de 1925. Fue revisada significativamente en 1963 y nuevamente en 2000, siendo la última revisión muy controvertida. La BF&M no está considerada como un "credo", tal y como el Credo de Nicea-Constantinopla. Los miembros no se tienen que adherir a ella. Las iglesias pertenecientes la Convención no tienen que utilizarla como "Declaración de Doctrina" aunque muchas lo hagan, en vez de crear sus propias Declaraciones". Aunque la BF&M no sea un "credo", aquellos que quieran servir a través de las agencias misioneras de la Convención deben "afirmar" que sus prácticas, doctrina y predicación son iguales que las de la BF&M.

                                     

3.1. Teología y práctica Afirmaciones de posicionamiento

El sitio oficial de la Convención Bautista del Sur tiene una lista de diez "Afirmaciones de Posicionamiento" sobre varias cuestiones contemporáneas:

  • Mujeres en el ministerio - Las mujeres participan en igualdad con los hombres en el sacerdocio de todos los creyentes. Su papel es crucial, su sabiduría, gracia y compromiso son ejemplares. Las mujeres son parte integral de los cuadros de los Bautistas del Sur, de facultades, equipos misioneros, grupos de escritores y profesionales. El papel del pastor, con todo, está reservado específicamente a los hombres.
  • El Sacerdocio de todos los creyentes - los legos tienen el mismo derecho que los ministros ordenados la comunicación con Dios, interpretación de las Escrituras y ministración en nombre de Cristo.
  • Credos y confesiones - afirmativas de creencia pueden ser vistas la luz de las Escrituras. La Biblia es la palabra final.
  • Competencia del Alma - la responsabilidad de cada persona ante Dios.


                                     

3.2. Teología y práctica Ordenanzas

Los Bautistas del Sur observan dos ordenanzas: la Cena del Señor y el bautismo del creyente. La denominación hace una distinción teológica entre sus ordenanzas y los sacramentos más familiares. Consideran que ésta se asocie a una conexión con la salvación pero no creen que sea necesario para salvarse.



                                     

3.3. Teología y práctica Cena del Señor

Los Bautistas del Sur observan la Cena del Señor sin un frecuencia establecida. Cada iglesia local decide si se observa cada mes, quincena, etc. Las iglesias tienden a usar pequeños vasos individuales para los participantes en vez de una taza común. Se suele servir zumo de uva en vez de vino. Se sirve tanto pan con levadura como pan ácimo, pero este último es más frecuente.

                                     

3.4. Teología y práctica Bautismo

Los Bautistas del Sur practican el bautismo del creyente, también conocido como credo-bautismo en latín "Creo". Los Bautistas del Sur mantienen la práctica bautista histórica de administrar el bautismo solo a las personas que han llegado la "edad de responsabilidad", y los candidatos deben profesar su creencia en Jesucristo como Señor y Salvador. Además, poseen la creencia bautista histórica de que la inmersión es la única forma válida de bautismo.